M\u00e1s de 100 personas siguieron a los bailarines aztecas a trav\u00e9s de un arco de flores de papel hacia la escuela secundaria El Colegio el s\u00e1bado por la ma\u00f1ana para visitar los altares elaborados por los estudiantes para conmemorar el D\u00eda de Muertos.<\/p>\n\n\n\n
Para Daniela Rosales, una estudiante de \u00faltimo a\u00f1o en la peque\u00f1a escuela biling\u00fce en Minneapolis, la celebraci\u00f3n \u00abes\u2026 una forma de dar la bienvenida a los ancestros, aun si no est\u00e1n aqu\u00ed esencialmente, pero s\u00ed espiritualmente. Es una manera de reunirse a la comunidad y saber que, de alguna manera, pueden sentirse seguros\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Estas celebraciones religiosas, familiares y comunitarias son muy importantes para la mayor\u00eda de los mexicanos y muchos otros latinoamericanos, y han adquirido un significado especial este a\u00f1o entre las comunidades latinas de Estados Unidos, en medio de la intensificaci\u00f3n de las redadas de control migratorio por parte del gobierno del presidente Donald Trump, incluso en Minnesota.<\/p>\n\n\n\n
Aunque algunos organizadores tem\u00edan que el miedo a la deportaci\u00f3n ensombreciera las celebraciones p\u00fablicas, los participantes acudieron en masa en ciudades grandes y peque\u00f1as, afirmando que los rituales brindaron un sentido muy necesario de resiliencia y orgullo comunitario.<\/p>\n\n\n\n
\u201cDecidimos que no pod\u00edamos rendirnos\u201d, afirm\u00f3 Justin Ek, uno de los fundadores del festival del D\u00eda de Muertos en Mankato, una ciudad en las tierras agr\u00edcolas de Minnesota. \u201cNuestras celebraciones culturales son lo que necesitamos para llenar nuestras almas para lo que est\u00e1 por venir\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La familia del artista ind\u00edgena latino inici\u00f3 una peque\u00f1a conmemoraci\u00f3n en el estacionamiento de su negocio de pintura en 2018. Este a\u00f1o, unas 12 mil personas se unieron a la celebraci\u00f3n de todo el d\u00eda, en la que hubo m\u00fasica en vivo y varias docenas de esculturas de papel mach\u00e9 de catrinas y alebrijes. La mayor\u00eda de las actividades fueron financiadas por donaciones de la comunidad.<\/p>\n\n\n\n
El padre de Ek lleg\u00f3 a Estados Unidos desde M\u00e9xico cuando era un preadolescente, y en la lucha por ganarse la vida y formar una familia, muchas conexiones con su tierra natal y sus familiares desaparecieron, dijo Ek.<\/p>\n\n\n\n
Las festividades del D\u00eda de Muertos se convirtieron en una forma de lamentar ese hecho y reavivar algunos lazos, agregado, adem\u00e1s de conmemorar las muertes m\u00e1s recientes de familiares.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEs nuestra manera de honrar lo que perdimos\u201d, manifest\u00f3 Ek.<\/p>\n\n\n\n
El equilibrio de la festividad entre el recuerdo alegre y un renovado sentido de presencia la distingue de la atm\u00f3sfera absolutamente festiva de Halloween y de los memoriales solemnes de las celebraciones cristianas de Todos los Santos el 1 de noviembre y el D\u00eda de Muertos 2 de noviembre.<\/p>\n\n\n\n
De hecho, el D\u00eda de Muertos evolucion\u00f3 durante siglos a partir de pr\u00e1cticas ind\u00edgenas en las Am\u00e9ricas, y se desarroll\u00f3 en estas fechas oto\u00f1ales tras la introducci\u00f3n del catolicismo, dijo Cary Cordova, profesor de la Universidad de Texas.<\/p>\n\n\n\n
Diferentes regiones lo marcan con detalles \u00fanicos, pero el elemento crucial es rendir homenaje a los muertos con ofrendas festivas de comida, bebida, m\u00fasica y los pasatiempos favoritos de los difuntos. Muchas personas creen que sus almas regresan de visita, guiadas por las velas y las flores de cempas\u00fachil que marcan el camino hacia las ofrendas.<\/p>\n\n\n\n
Ya sea en su infancia en M\u00e9xico o actualmente en Mankato, Luis Alberto Orozco se\u00f1al\u00f3 que la clave es conmemorar \u201cdivirti\u00e9ndose como ellos lo har\u00edan\u201d con comida y canciones favoritas de los difuntos.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEs recordar de manera positiva a las personas que fallaron porque querr\u00edan que los record\u00e1ramos felices\u2026 y hacernos sentir que est\u00e1n con nosotros\u201d, expres\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Como maestro de ceremonias de la celebraci\u00f3n de este a\u00f1o, Orozco reflexion\u00f3 sobre las tensas conversaciones en los \u00faltimos meses sobre si el evento en Mankato pudiera desatar redadas de control migratorio, especialmente despu\u00e9s de que se propagaran los rumores en las redes sociales.<\/p>\n\n\n\n
\u00abDecidimos que no \u00edbamos a tener miedo. Era importante para nosotros mantener nuestra fe\u00bb, se\u00f1al\u00f3. \u201cUna vez que llegu\u00e9 al evento y vi a toda la gente sonriendo, todos los miedos desaparecieron\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La reciente imposici\u00f3n de fuertes medidas contra la inmigraci\u00f3n ilegal en Chicago ha generado controversia y ha despertado temores en toda la ciudad.<\/p>\n\n\n\n
Lisa Noce, algunos de cuyos ancestros migraron de M\u00e9xico al barrio de Pilsen en Chicago donde crecieron, tem\u00eda que la gente no se acercara a una instalaci\u00f3n del D\u00eda de Muertos que ayud\u00f3 a crear en el Museo Nacional de Arte Mexicano. Pero acudi\u00f3 a una gran multitud.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEstoy muy agradecida de que haya resultado as\u00ed\u201d, dijo, y agreg\u00f3 que tambi\u00e9n monta una ofrenda m\u00e1s peque\u00f1a en su cocina con dulces, mu\u00f1ecas Barbie y fotos sonrientes de familiares fallecidos.<\/p>\n\n\n\n
Las ofrendas van desde altares familiares hasta declaraciones pol\u00edticas
Durante m\u00e1s de un siglo, las representaciones art\u00edsticas del D\u00eda de Muertos tambi\u00e9n se han trasladado del \u00e1mbito familiar al p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n
Comenzando en M\u00e9xico y m\u00e1s tarde a trav\u00e9s del movimiento de derechos de los chicanos en Estados Unidos, las ofrendas tambi\u00e9n se han convertido en una forma de protesta que abarca a menudo a v\u00edctimas marginadas, dijo Luis Fitch, un artista de Minneapolis que ha creado im\u00e1genes del D\u00eda de Muertos para el gigante minorista Target y el Servicio Postal de Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n
En Los \u00c1ngeles, sede de algunas de las acciones de control m\u00e1s fuertes, un grupo que aboga por los migrantes detenidos plane\u00f3 para el domingo una oraci\u00f3n con rituales budistas, jud\u00edos y cristianos protestantes, as\u00ed como altares que conmemoran a aquellos que murieron en detenci\u00f3n, dijo la reverenda Jennifer Guti\u00e9rrez, una de las organizadoras.<\/p>\n\n\n\n
\u201cHay bastante ansiedad\u201d, dijo Guti\u00e9rrez, ministra metodista unida. \u201cPero tambi\u00e9n una atm\u00f3sfera de uni\u00f3n para ayudarnos mutuamente\u201d.<\/p>\n\n\n\n
De regreso en El Colegio, la media docena de altares con velas parpadeantes, calaveras de dulce decoradas y una profusi\u00f3n de flores de papel sirvieron para conmemorar las p\u00e9rdidas locales y globales.<\/p>\n\n\n\n
Hab\u00eda fotos de los ni\u00f1os asesinados en una misa escolar a solo cinco kil\u00f3metros de distancia, pero tambi\u00e9n de aquellos que murieron cruzando la frontera entre Estados Unidos y M\u00e9xico, as\u00ed como de v\u00edctimas de los ataques terroristas del 11 de septiembre, la guerra en Gaza y la violencia contra mujeres ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n
\u201cTratamos de mantener siempre nutridas nuestras fuentes de fortaleza espiritual\u201d, dijo Susana De Le\u00f3n, una de las bailarinas aztecas tradicionales que inici\u00f3 la conmemoraci\u00f3n en El Colegio. \u201cCuando la comunidad nos ve bailar, se sienten fortalecidos. Sienten el amor\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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